Στο άρθρο αυτό παρουσιάζουμε επιλεγμένες πνευματικές νουθεσίες του Αγίου Αντωνίου του Μεγάλου από την ‘Φιλοκαλία των ιερών Νηπτικών’, του Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου. Continue reading “Για την λογική ψυχή #2 – Αγίου Αντωνίου του Μεγάλου – Φιλοκαλία των ιερών Νηπτικών”
Η Ορθόδοξη νηπτική θεολογία της Εκκλησίας ως μέθοδος θεραπείας (μέρος δεύτερο)
Του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Ναυπάκτου & Αγίου Βλασσίου Ιερόθεου Βλάχου Continue reading “Η Ορθόδοξη νηπτική θεολογία της Εκκλησίας ως μέθοδος θεραπείας (μέρος δεύτερο)”
Κατάκριση: Η μεγάλη αδικία – Άγιου Παϊσίου του Αγιορείτου
Απόσπασμα από το βιβλίο: Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου “Λόγοι” τ. Ε΄ “Πάθη και Αρετές”. Ι. Ησυχαστήριον “Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος” Σουρωτή Θεσσαλονίκης. Continue reading “Κατάκριση: Η μεγάλη αδικία – Άγιου Παϊσίου του Αγιορείτου”
Η θεραπευτική-νηπτική παράδοσή μας στις πηγές της (μέρος τρίτο και τελευταίο)
Του π. Ιερόθεου Βλάχου, μητροπολίτη Ναυπάκτου
Η νηπτική θεολογία, τα Μυστήρια και η λατρεία της Εκκλησίας
Όλη η ησυχαστική παράδοση πέρασε μέσα στις ευχές [=προσευχές] των Μυστηρίων της Εκκλησίας, τις ιερές ακολουθίες και την λατρεία της. Continue reading “Η θεραπευτική-νηπτική παράδοσή μας στις πηγές της (μέρος τρίτο και τελευταίο)”
Η θεραπευτική-νηπτική παράδοσή μας στις πηγές της (μέρος δεύτερο)
Του π. Ιερόθεου Βλάχου, μητροπολίτη Ναυπάκτου
Η νηπτική-ησυχαστική παράδοση και οι Οικουμενικές Σύνοδοι
Η ησυχαστική παράδοση υιοθετήθηκε από τις αποφάσεις των Τοπικών και Οικουμενικών Συνόδων και είναι δεδομένη θεολογία της Εκκλησίας. Continue reading “Η θεραπευτική-νηπτική παράδοσή μας στις πηγές της (μέρος δεύτερο)”
Η θεραπευτική-νηπτική παράδοσή μας στις πηγές της (μέρος πρώτο)
Του π. Ιερόθεου Βλάχου, μητροπολίτη Ναυπάκτου
Μιλώντας για την ορθόδοξη νήψη [=>νηπτική παράδοση] εννοούμε την εγρήγορση και την ετοιμότητα του ανθρώπου να κρατά τον νου του καθαρό από διαφόρους λογισμούς και εικόνες που νεκρώνουν την εσωτερική του ελευθερία και καθαρότητα και τον αποσπούν από την κοινωνία με τον Θεό που συνιστά την γνώση του Θεού. Continue reading “Η θεραπευτική-νηπτική παράδοσή μας στις πηγές της (μέρος πρώτο)”