Πώς πραγματικά μελετάται το Ομηρικό έργο; Τι πληροφορούμαστε από τους αρχαίους Έλληνες

Ο Θεαγένης ο Ρηγίνος (περίπου 529-522 π.Χ.) υπήρξε γραμματικός και από τους πρώτους, αν όχι ο πρώτος, σχολιαστής και αναλυτής του Ομηρικού έργου. Στο άρθρο αυτό παραθέτουμε ένα απόσπασμα από τον ‘Σχολιαστή του Ομήρου‘, το οποίο αναφέρεται στον Θεαγένη, περιέχον πολύ χρήσιμες πληροφορίες προς απάντησιν του ερωτήματος του τίτλου μας. Continue reading “Πώς πραγματικά μελετάται το Ομηρικό έργο; Τι πληροφορούμαστε από τους αρχαίους Έλληνες”

Άνθρωπος και Θεός – Πλάτων

Στο άρθρο αυτό παραθέτουμε και αναλύουμε ένα απόσπασμα από τους ‘Νόμους’ του Πλάτωνος (IV 715e). Πώς πρέπει να είναι ο άνθρωπος για να είναι ‘ευδαίμων’; Τι δεν πρέπει να κάνει ώστε να αποφύγει την καταστροφή; Continue reading “Άνθρωπος και Θεός – Πλάτων”

Ο λυρικός ποιητής Αλκαίος για την παντοδυναμία του Θεού και την ανοησία του ανθρώπου

Στο άρθρο αυτό παραθέτουμε ένα απόσπασμα από τον αρχαίο Έλληνα λυρικό ποιητή Αλκαίο, στο οποίο φανερώνονται οι πεποιθήσεις του περί παντοδυναμίας του Θεού. Continue reading “Ο λυρικός ποιητής Αλκαίος για την παντοδυναμία του Θεού και την ανοησία του ανθρώπου”

Τι σημαίνει ‘Όμηρος’ και πώς πρέπει να μελετάται το έργο του

Στο παρόν άρθρο παρουσιάζονται κάποια πρωτότυπα πορίσματα-διαπιστώσεις, οι οποίες προέκυψαν από την προσωπική μας μελέτη, και  αφορούν στον Όμηρο και το έργο του. Continue reading “Τι σημαίνει ‘Όμηρος’ και πώς πρέπει να μελετάται το έργο του”

Blog at WordPress.com.

Up ↑