Ιωάννης Κ. Τσέντος

1. Η μόρφωση τον Ιουλιανού

Φαίνεται ότι ο Ιουλιανός ήταν πράγματι άνθρωπος με μεγάλη μόρφωση. Ο ίδιος καυχάται ότι είχε διαβάσει περισσότερα βιβλία από οποιονδήποτε άλλον από τους συνομηλίκους του,[31] και γράφει ότι ήδη από την παιδική του ηλικία ήταν «εραστής λόγων», δηλαδή λάτρης της παιδείας. [32] Άλλα και ο χριστιανός εκκλησιαστικός ιστορικός Σωκράτης γράφει ότι, πριν ακόμη ο Ιουλιανός ανέλθει στον θρόνο, «επειδή είχε μεγάλη επίδοση στην παιδεία, κυκλοφορούσε στον λαό η φήμη ότι ήταν ικανός να διοικεί τις υποθέσεις των Ρωμαίων». [33] Άρα, φαίνεται ότι πράγματι —ειρήσεται γαρ ταληθές— ο Ιουλιανός είχε μεγάλη παιδεία, και η άνοδος του στον θρόνο θα έκανε ασφαλώς πολλούς να ελπίσουν ότι ίσως είχε φθάσει ο καιρός να γίνει πράξη το τόσο υψηλό —αλλά και τόσο άφθαστο— πλατωνικό αίτημα. Continue reading “Ιουλιανός o Παραβάτης: Παραβάτης του Χριστιανισμού, Παραβάτης του Ελληνισμού (Μέρος δεύτερο)” →

Ιωάννης Κ. Τσέντος

1. Ο ταραγμένος βίος και η σύντομη βασιλεία του Ιουλιανού

Επιχειρώντας εδώ μία πρώτη προσέγγιση του προσώπου και του μύθου του Ιουλιανού, κρίνουμε σκόπιμο να ξεκινήσουμε με μία σύντομη βιογραφία του Παραβάτη αυτοκράτορα. Αυτή η μέθοδος αποδεικνύεται ούτως η άλλως αρκετά πρόσφορη για τη γνωριμία μας με κάθε ιστορικό πρόσωπο, είναι όμως ιδιαίτερα αποτελεσματική στην περίπτωση του Ιουλιανού, καθώς πολλές πτυχές της προσωπικότητας και της σκέψης του βρίσκουν την εξήγηση τους στις περιπέτειες της ζωής του. Continue reading “Ιουλιανός o Παραβάτης: Παραβάτης του Χριστιανισμού, Παραβάτης του Ελληνισμού (Μέρος Πρώτο)” →

Παρότι για εμάς στο NovoScriptorium δεν αποτελεί μείζον θέμα, από την άποψη ότι μια Αυτοκρατορία ποτέ δεν δύναται να είναι μονοεθνική, όπως επίσης ο χαρακτήρας της Χριστιανικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας (της -κακώς- επονομαζόμενης “Βυζαντινής”) ήταν κυρίως να είναι το Κράτος των Χριστιανών (ανεξαρτήτως εθνοτικής καταγωγής) επί Γης, παρουσιάζουμε εδώ μια πολύ ενδιαφέρουσα μελέτη -όπου χρησιμοποιούνται  πλήθος πηγών αναμφισβήτητα- η οποία επιχειρεί να απαντήσει στο ερώτημα ‘ποιά εθνοτική καταγωγή είχαν οι Αυτοκράτορες της Κωνσταντινουπόλεως’. Continue reading “Η καταγωγή των “Βυζαντινών” Αυτοκρατόρων” →

του Μητρ. Ναυπάκτου και αγ. Βλασίου, κ. Ιεροθέου

Η Ρωμηοσύνη δεν είναι ένα διανοητικό ιδεολόγημα, ούτε απλώς μια αναφορά στο παρελθόν, αλλά το αυθεντικό και αληθινό βίωμα, πού το βιώνουν και σήμερα πολλοί άνθρωποι, πού συντονίζονται σε αυτήν την συγκεκριμένη στάση ζωής. Αυτόν τον τρόπο ζωής, πού διαφέρει ριζικά από τον φράγκικο τρόπο ζωής τον έζησαν όχι μόνον στα Μοναστήρια και στους τόπους της ασκήσεως, αλλά και στον κοινωνικό χώρο.
Continue reading “Ρωμηοσύνη” →

Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Χίου, Ψαρών και Οινουσών κ. Μάρκου Βασιλάκη

(Ὁμιλία ἐκφωνηθεῖσα εἰς τόν Ἱερόν Καθεδρικόν Ναόν Ἀθηνῶν 5.2.2005)

«Φώτιος, τό μέγα ὄνομα, καί τοῦ τε κατ’ αὐτόν καί τῶν μετ’ αὐτόν αἰώνων τό θαῦμα· οὗτινος μεσταί πᾶσαι μέν βιβλιοθῆκαι, πᾶσαι δέ σελίδες τῆς Ἐκκλησιαστικῆς ἱστορίας· ὁ… μεγαλοφυΐᾳ καί σοφίᾳ, καί ἀρετῇ καί εὐσεβείᾳ περικλεέστατος… ὁποῖον πολυμαθείας πελάγιον χεῦμα!…πάμμουσον ὁρᾷς παιδείας ἐνδιαίτημα…». Continue reading “Ο Μέγας Φώτιος και τα Κλασικά Γράμματα” →