Ιωάννης Κ. Τσέντος

1. Το διάταγμα της 17ης Ιουνίου 362 για την εκπαίδευση

Η πρώτη κίνηση προς την κατεύθυνση της απαγόρευσης της ελληνικής παιδείας έγινε το καλοκαίρι του 362. Πιο συγκεκριμένα, στις 17 Ιουνίου του 362, πιθανότατα λίγο πριν από την άφιξη του στην Αντιόχεια, ο Ιουλιανός εξέδωσε ένα ασυνήθιστο νομοθετικό διάταγμα σχετικά με την εκπαίδευση, το οποίο κατά τον Joseph Bidez, αν και φαινομενικά ανώδυνο, ήταν μία πραγματική κήρυξη πολέμου ενάντια στον χριστιανισμό. [344] Continue reading “Ιουλιανός o Παραβάτης: Παραβάτης του Χριστιανισμού, Παραβάτης του Ελληνισμού (Μέρος πέμπτο)” →

Παραθέτουμε πρώτα ένα απόσπασμα από την, ‘αναγνωρισμένη’ τοις πάσι, πηγή μας και έπειτα σχολιάζουμε επ’ αυτού, απαντώντας στο ερώτημα. Continue reading “Διδάχτηκαν οι αρχαίοι Έλληνες τους αριθμούς από άλλους λαούς;” →

Στην παρούσα σειρά άρθρων εκθέτουμε τις πολύ ενδιαφέρουσες σημειώσεις επί του βιβλίου “Ο Φίλων και οι απαρχές της Χριστιανικής Σκέψης“, του Henry Chadwick, Cambridge University, του συνεργάτη μας Αναστάσιου Φιλόπονου. Continue reading “Οι απαρχές της Χριστιανικής Σκέψης (μέρος δεύτερο) – Κλήμης – Λογική και Θεολογία – Ελεύθερη βούληση” →

Η φυσική επιστήμη συνδέεται στενά με την ηθική και τη θεολογία τόσο στον Επικουρισμό όσο και στον Στωικισμό. Αμφότερες οι σχολές συνέδεαν το πρόβλημα της αιτιότητας εν γένει με το ηθικό ζήτημα της επιλογής και της ευθύνης. Continue reading “Γιατί η αρχαία Ελληνική Επιστήμη δεν εξελίχθηκε όπως η σύγχρονη Επιστήμη;” →

Τον Θεόφραστο διαδέχτηκε ο Στράτων ο Λαμψακηνός, που παρέμεινε στη διεύθυνση του Λυκείου από το 286 περίπου ως το 268 π.Χ. Ο Στράτων έγραψε επίσης για μια μεγάλη ποικιλία θεμάτων, όπως η λογική, η ηθική και η πολιτική. Όμως, όπως δείχνει το παρωνύμιό του «ο φυσικός», το ενδιαφέρον του εστιαζόταν στη μελέτη της φύσης, και ιδιαίτερα των κλάδων που σήμερα αντιστοιχούν στη φυσική και στη δυναμική, αν και συνέγραψε επίσης πραγματείες ζωολογίας, παθολογίας, ψυχολογίας και τεχνολογίας. Δυστυχώς δεν έχει διασωθεί αυτούσιο κανένα έργο του και είμαστε υποχρεωμένοι να ανασυνθέσουμε τις ιδέες του με βάση τις περιγραφές και τα παραθέματα μεταγενέστερων συγγραφέων. Continue reading “Στράτων ο Λαμψακηνός και πειραματική Φυσική τον 3ο αιώνα π.Χ.” →

(NovoScriptorium: Επιλέξαμε να γίνει τούτη η ανάρτηση καθώς, πάρα τις κάποιες επί μέρους διαφωνίες μας επί του κειμένου, ο συγγραφέας απαντά πολύ πειστικά και με βάσιμη, όσο και ισχυρή, επιχειρηματολογία για το ζήτημα του Ελληνισμού εντός της -Ανατολικής- Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Λίαν ωφέλιμο και χρήσιμο θεωρούμε κάθε αντίστοιχο κείμενο εις την αφύπνιση των Ρωμηών-Ελλήνων αλλά και στον συνετισμό κάποιων εξ αυτών που υβρίζουν την ίδια τους την Ιστορία και υπόσταση – βλέπε ‘αρχαιολατρίζοντες’ και ‘αντιβυζαντινίζοντες’) Continue reading “Η μετάβαση από την Αρχαιότητα στο ‘Βυζάντιο’” →