Η θεραπευτική-νηπτική παράδοσή μας στις πηγές της (μέρος τρίτο και τελευταίο)

Του π. Ιερόθεου Βλάχου, μητροπολίτη Ναυπάκτου

Η νηπτική θεολογία, τα Μυστήρια και η λατρεία της Εκκλησίας

Όλη η ησυχαστική παράδοση πέρασε μέσα στις ευχές [=προσευχές] των Μυστηρίων της Εκκλησίας, τις ιερές ακολουθίες και την λατρεία της. Continue reading “Η θεραπευτική-νηπτική παράδοσή μας στις πηγές της (μέρος τρίτο και τελευταίο)”

Η θεραπευτική-νηπτική παράδοσή μας στις πηγές της (μέρος δεύτερο)

Του π. Ιερόθεου Βλάχου, μητροπολίτη Ναυπάκτου

Η νηπτική-ησυχαστική παράδοση και οι Οικουμενικές Σύνοδοι

Η ησυχαστική παράδοση υιοθετήθηκε από τις αποφάσεις των Τοπικών και Οικουμενικών Συνόδων και είναι δεδομένη θεολογία της Εκκλησίας. Continue reading “Η θεραπευτική-νηπτική παράδοσή μας στις πηγές της (μέρος δεύτερο)”

Η θεραπευτική-νηπτική παράδοσή μας στις πηγές της (μέρος πρώτο)

Του π. Ιερόθεου Βλάχου, μητροπολίτη Ναυπάκτου

Μιλώντας για την ορθόδοξη νήψη [=>νηπτική παράδοση] εννοούμε την εγρήγορση και την ετοιμότητα του ανθρώπου να κρατά τον νου του καθαρό από διαφόρους λογισμούς και εικόνες που νεκρώνουν την εσωτερική του ελευθερία και καθαρότητα και τον αποσπούν από την κοινωνία με τον Θεό που συνιστά την γνώση του Θεού. Continue reading “Η θεραπευτική-νηπτική παράδοσή μας στις πηγές της (μέρος πρώτο)”

Η αγαθή φρόνηση ως απαραίτητο συνεκτικό συστατικό της Οικογένειας και της Πολιτείας – Όμηρος

Παραθέτουμε το αρχαίο κείμενο και την νεοελληνική του απόδοση, έπειτα μια συνοπτική ανάλυση αυτού. Continue reading “Η αγαθή φρόνηση ως απαραίτητο συνεκτικό συστατικό της Οικογένειας και της Πολιτείας – Όμηρος”

Blog at WordPress.com.

Up ↑