(NovoScriptorium: Επιλέξαμε να γίνει τούτη η ανάρτηση καθώς, πάρα τις κάποιες επί μέρους διαφωνίες μας επί του κειμένου, ο συγγραφέας απαντά πολύ πειστικά και με βάσιμη, όσο και ισχυρή, επιχειρηματολογία για το ζήτημα του Ελληνισμού εντός της -Ανατολικής- Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Λίαν ωφέλιμο και χρήσιμο θεωρούμε κάθε αντίστοιχο κείμενο εις την αφύπνιση των Ρωμηών-Ελλήνων αλλά και στον συνετισμό κάποιων εξ αυτών που υβρίζουν την ίδια τους την Ιστορία και υπόσταση – βλέπε ‘αρχαιολατρίζοντες’ και ‘αντιβυζαντινίζοντες’) Continue reading “Η μετάβαση από την Αρχαιότητα στο ‘Βυζάντιο’” →

Ιωάννης Κ. Τσέντος

1. Η Αποστασία τον Ιουλιανού και το μίσος τον για τον χριστιανισμό

Προκειμένου να εκτιμήσουμε σωστά τη στάση του Ιουλιανού απέναντι στον χριστιανισμό, άλλα και τον τρόπο με τον οποίο είδαν τον Ιουλιανό οι χριστιανοί, οφείλουμε να έχουμε κατά νουν ότι ο Ιουλιανός ήταν ανεψιός του Μεγάλου Κωνσταντίνου, γόνος δηλαδή μιας χριστιανικής δυναστείας, και ανετράφη ως χριστιανός πρίγκηπας υπό την επίβλεψη χριστιανών διδασκάλων και Επισκόπων. Η αλήθεια είναι, βέβαια, ότι ο Ιουλιανός γνώρισε τον χριστιανισμό από οπαδούς της αιρέσεως του Αρείου, τον Ευσέβιο Νικομήδειας και τον Γεώργιο, οι οποίοι ασφαλώς δεν ήσαν οι καλύτεροι εκπρόσωποι της χριστιανικής πίστεως και του χριστιανικού ήθους. Continue reading “Ιουλιανός o Παραβάτης: Παραβάτης του Χριστιανισμού, Παραβάτης του Ελληνισμού (Μέρος τέταρτο)” →

Στην επιστολή του «Περί Όρκου» στον Αυτοκράτορα Ανδρόνικο το 1321, ὁ Μανουήλ Μοσχόπουλος εκφράζει τις απόψεις του για το ρόλο του κράτους. Continue reading “Μανουήλ Μοσχόπουλος: Ιδέες Πολιτικού και Οικονομικού Φιλελευθερισμού στην Χριστιανική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία (“Βυζάντιο”)” →

Στην ανάρτηση αυτή παραθέτουμε απόσπασμα από το κεφάλαιο ‘Η Χριστιανική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία‘ από το βιβλίο ‘History of the Byzantine State’ – ‘Ιστορία του Βυζαντινού Κράτους’, του George Ostrogorsky. Continue reading “Χριστιανική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία: Ένας Ελληνιστικός Πολιτιστικά και Ρωμαϊκός Πολιτικά Κόσμος” →

Ιωάννης Κ. Τσέντος

1. Η μόρφωση τον Ιουλιανού

Φαίνεται ότι ο Ιουλιανός ήταν πράγματι άνθρωπος με μεγάλη μόρφωση. Ο ίδιος καυχάται ότι είχε διαβάσει περισσότερα βιβλία από οποιονδήποτε άλλον από τους συνομηλίκους του,[31] και γράφει ότι ήδη από την παιδική του ηλικία ήταν «εραστής λόγων», δηλαδή λάτρης της παιδείας. [32] Άλλα και ο χριστιανός εκκλησιαστικός ιστορικός Σωκράτης γράφει ότι, πριν ακόμη ο Ιουλιανός ανέλθει στον θρόνο, «επειδή είχε μεγάλη επίδοση στην παιδεία, κυκλοφορούσε στον λαό η φήμη ότι ήταν ικανός να διοικεί τις υποθέσεις των Ρωμαίων». [33] Άρα, φαίνεται ότι πράγματι —ειρήσεται γαρ ταληθές— ο Ιουλιανός είχε μεγάλη παιδεία, και η άνοδος του στον θρόνο θα έκανε ασφαλώς πολλούς να ελπίσουν ότι ίσως είχε φθάσει ο καιρός να γίνει πράξη το τόσο υψηλό —αλλά και τόσο άφθαστο— πλατωνικό αίτημα. Continue reading “Ιουλιανός o Παραβάτης: Παραβάτης του Χριστιανισμού, Παραβάτης του Ελληνισμού (Μέρος δεύτερο)” →

Ιωάννης Κ. Τσέντος

1. Ο ταραγμένος βίος και η σύντομη βασιλεία του Ιουλιανού

Επιχειρώντας εδώ μία πρώτη προσέγγιση του προσώπου και του μύθου του Ιουλιανού, κρίνουμε σκόπιμο να ξεκινήσουμε με μία σύντομη βιογραφία του Παραβάτη αυτοκράτορα. Αυτή η μέθοδος αποδεικνύεται ούτως η άλλως αρκετά πρόσφορη για τη γνωριμία μας με κάθε ιστορικό πρόσωπο, είναι όμως ιδιαίτερα αποτελεσματική στην περίπτωση του Ιουλιανού, καθώς πολλές πτυχές της προσωπικότητας και της σκέψης του βρίσκουν την εξήγηση τους στις περιπέτειες της ζωής του. Continue reading “Ιουλιανός o Παραβάτης: Παραβάτης του Χριστιανισμού, Παραβάτης του Ελληνισμού (Μέρος Πρώτο)” →