Ιωάννης Κ. Τσέντος

1. Η Αποστασία τον Ιουλιανού και το μίσος τον για τον χριστιανισμό

Προκειμένου να εκτιμήσουμε σωστά τη στάση του Ιουλιανού απέναντι στον χριστιανισμό, άλλα και τον τρόπο με τον οποίο είδαν τον Ιουλιανό οι χριστιανοί, οφείλουμε να έχουμε κατά νουν ότι ο Ιουλιανός ήταν ανεψιός του Μεγάλου Κωνσταντίνου, γόνος δηλαδή μιας χριστιανικής δυναστείας, και ανετράφη ως χριστιανός πρίγκηπας υπό την επίβλεψη χριστιανών διδασκάλων και Επισκόπων. Η αλήθεια είναι, βέβαια, ότι ο Ιουλιανός γνώρισε τον χριστιανισμό από οπαδούς της αιρέσεως του Αρείου, τον Ευσέβιο Νικομήδειας και τον Γεώργιο, οι οποίοι ασφαλώς δεν ήσαν οι καλύτεροι εκπρόσωποι της χριστιανικής πίστεως και του χριστιανικού ήθους. Continue reading “Ιουλιανός o Παραβάτης: Παραβάτης του Χριστιανισμού, Παραβάτης του Ελληνισμού (Μέρος τέταρτο)” →

Στην επιστολή του «Περί Όρκου» στον Αυτοκράτορα Ανδρόνικο το 1321, ὁ Μανουήλ Μοσχόπουλος εκφράζει τις απόψεις του για το ρόλο του κράτους. Continue reading “Μανουήλ Μοσχόπουλος: Ιδέες Πολιτικού και Οικονομικού Φιλελευθερισμού στην Χριστιανική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία (“Βυζάντιο”)” →

Στην ανάρτηση αυτή παραθέτουμε απόσπασμα από το κεφάλαιο ‘Η Χριστιανική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία‘ από το βιβλίο ‘History of the Byzantine State’ – ‘Ιστορία του Βυζαντινού Κράτους’, του George Ostrogorsky. Continue reading “Χριστιανική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία: Ένας Ελληνιστικός Πολιτιστικά και Ρωμαϊκός Πολιτικά Κόσμος” →

Ιωάννης Κ. Τσέντος

1. Η μόρφωση τον Ιουλιανού

Φαίνεται ότι ο Ιουλιανός ήταν πράγματι άνθρωπος με μεγάλη μόρφωση. Ο ίδιος καυχάται ότι είχε διαβάσει περισσότερα βιβλία από οποιονδήποτε άλλον από τους συνομηλίκους του,[31] και γράφει ότι ήδη από την παιδική του ηλικία ήταν «εραστής λόγων», δηλαδή λάτρης της παιδείας. [32] Άλλα και ο χριστιανός εκκλησιαστικός ιστορικός Σωκράτης γράφει ότι, πριν ακόμη ο Ιουλιανός ανέλθει στον θρόνο, «επειδή είχε μεγάλη επίδοση στην παιδεία, κυκλοφορούσε στον λαό η φήμη ότι ήταν ικανός να διοικεί τις υποθέσεις των Ρωμαίων». [33] Άρα, φαίνεται ότι πράγματι —ειρήσεται γαρ ταληθές— ο Ιουλιανός είχε μεγάλη παιδεία, και η άνοδος του στον θρόνο θα έκανε ασφαλώς πολλούς να ελπίσουν ότι ίσως είχε φθάσει ο καιρός να γίνει πράξη το τόσο υψηλό —αλλά και τόσο άφθαστο— πλατωνικό αίτημα. Continue reading “Ιουλιανός o Παραβάτης: Παραβάτης του Χριστιανισμού, Παραβάτης του Ελληνισμού (Μέρος δεύτερο)” →

Παρότι για εμάς στο NovoScriptorium δεν αποτελεί μείζον θέμα, από την άποψη ότι μια Αυτοκρατορία ποτέ δεν δύναται να είναι μονοεθνική, όπως επίσης ο χαρακτήρας της Χριστιανικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας (της -κακώς- επονομαζόμενης “Βυζαντινής”) ήταν κυρίως να είναι το Κράτος των Χριστιανών (ανεξαρτήτως εθνοτικής καταγωγής) επί Γης, παρουσιάζουμε εδώ μια πολύ ενδιαφέρουσα μελέτη -όπου χρησιμοποιούνται  πλήθος πηγών αναμφισβήτητα- η οποία επιχειρεί να απαντήσει στο ερώτημα ‘ποιά εθνοτική καταγωγή είχαν οι Αυτοκράτορες της Κωνσταντινουπόλεως’. Continue reading “Η καταγωγή των “Βυζαντινών” Αυτοκρατόρων” →

Στο άρθρο αυτό παρουσιάζουμε έναν συνοπτικό κατάλογο ανθρώπων της σκέψεως και της επιστήμης που έζησαν και έδρασαν κατά τη διάρκεια ζωής της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας (Ρωμανία). Continue reading “Ενδεικτικός κατάλογος θετικών επιστημόνων της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας (Ρωμανία)” →