Τα τελευταία χρόνια μια σειρά πειραμάτων έχει καταδείξει ότι πολλές από τις θεωρούμενες ως «υπερφυσικές» εμπειρίες των ανθρώπων σχετίζονται άμεσα με υπολειτουργία ή δυσλειτουργία συγκεκριμένων εγκεφαλικών περιοχών. Η ερευνητική και ερμηνευτική αυτή απόπειρα ονομάζεται συμβατικά «Νευροθεολογία» (Neurotheology) ή «Βιοθεολογία» (Biotheology) και εύλογα θεωρείται ότι δυναμιτίζει μια από τις σημαντικότερες θεωρούμενες ως αποδείξεις για την ύπαρξη του θεϊκού κόσμου: την πνευματική εμπειρία. Continue reading “Νευροθεολογία: Εγκέφαλος και πνευματική εμπειρία”
‘’ἐλευθέρους ἀφἢκε πάντας ὁ θεός οὐδένα δοῦλον ἡ φύσις πεποίηκεν” – Αλκιδάμας
‘’ἐλευθέρους ἀφἢκε πάντας ὁ θεός οὐδένα δοῦλον ἡ φύσις πεποίηκεν”
— Αλκιδάμας (4ος αι. π.Χ., ήταν ρήτορας και σοφιστής από την Ελαία της Μικράς Ασίας, υπήρξε μαθητής του Γοργία)
Άλλος ένας ‘άγνωστος’ αρχαίος πρόγονος που ξεκάθαρα αναφέρεται σε Θεό καί όχι ‘θεούς’. Αυτό δε που λέει αποτελεί ορθή πίστη καί για εμάς τους Ορθοδόξους σήμερα. Ελευθέρα βούλησις…Μόνοι μας, με τις επιλογές μας, είτε στο νοητικό είτε στο πρακτικό επίπεδο, καθιστούμε τις ταλαίπωρες υπάρξεις μας δούλες (των παθών, της αμαρτίας, κλπ).
Νουθεσίες Αγίων για την Παιδεία (μέρος έκτο)
Άγιος Γρηγόριος Ναζιανζηνός (Θεολόγος)
Προς τούς Χριστιανούς πού απέρριπταν την κλασική ελληνική παιδεία ο Άγιος Γρηγόριος, άριστος μελετητής και γνώστης την ελληνικής φιλοσοφίας, απαντά με μία χαρακτηριστική επισήμανσή του στον «Ἐπιτάφιον εἰς τόν Μέγαν Βασίλειον»: Continue reading “Νουθεσίες Αγίων για την Παιδεία (μέρος έκτο)”
Νουθεσίες Αγίων για την Παιδεία (μέρος πέμπτο)
Μεγάλου Βασιλείου: “Προς τους νέους, όπως αν εξ ελληνικών ωφέλοιντο λόγων”
Καὶ μιὰ ποὺ ὁ λόγος γιὰ στεφάνια κι ἀθλητές. Τί τραβοῦν αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι! Αὐξαίνουν τὴ δύναμή τους μὲ πολὺ ἱδρώτα καὶ κόπους στὰ γυμναστήρια. Ὁ προπονητής τους ἀκόμα καὶ ξύλο τοὺς δίνει. Ἡ δίαιτά τους δὲν εἶναι καθόλου ζηλευτή. Εἶναι ἡ γνωστὴ τῶν γυμναστῶν. Κι ἀπὸ κάθε ἄλλη ἄποψη -γιὰ νὰ μὴ μακρηγορήσουμε- περνοῦν ζωὴ δύσκολη, ποὺ εἶναι προετοιμασία γιὰ τὸν ἀγώνα. Continue reading “Νουθεσίες Αγίων για την Παιδεία (μέρος πέμπτο)”
Νουθεσίες Αγίων για την Παιδεία (μέρος τέταρτο)
Μεγάλου Βασιλείου: “Προς τους νέους, όπως αν εξ ελληνικών ωφέλοιντο λόγων”
Ὅλοι, λοιπόν, σχεδὸν οἱ ἀξιόλογοι γιὰ τὴ σοφία τους ἄνθρωποι, ἄλλος λιγότερο κι ἄλλος περισσότερο, κι ὁ καθένας μὲ τὸν τρόπο του, ἔχουν ἐξυμνήσει, στὰ ὅσα ἔγραψαν, τὴν ἀρετή. Αὐτοὺς πρέπει νὰ πιστεύουμε καὶ νὰ πασχίζουμε νὰ ἐφαρμόσουμε στὴ ζωή μας τὰ λόγια τους. Διότι ὅποιος στηρίζει μὲ πράξεις τὴ φιλοσοφία, ποὺ ἄλλοι τὴν περιορίζουν στὰ λόγια Continue reading “Νουθεσίες Αγίων για την Παιδεία (μέρος τέταρτο)”
Νουθεσίες Αγίων για την Παιδεία (μέρος δεύτερο)
Μεγάλου Βασιλείου: “Προς τους νέους, όπως αν εξ ελληνικών ωφέλοιντο λόγων”
Ἂν οἱ δυὸ διδασκαλίες ἔχουν κάποια συγγένεια, θὰ ἦταν ὠφέλιμη ἡ γνώση καὶ τῶν δυό. Ἀλλὰ ἔχουν καὶ μεγάλη διαφορά. Γι᾿ αὐτό, ἂν τὶς βάλουμε τὴ μιὰ πλάι στὴν ἄλλη καὶ τὶς συγκρίνουμε, θὰ δοῦμε καθαρὰ ὅτι ἡ μιὰ ὑπερέχει τῆς ἄλλης. Μὲ τί ὅμως νὰ τὶς παρομοιάσουμε, ὥστε νὰ δώσουμε μιὰ πετυχημένη εἰκόνα τους; Ἡ κύρια ἀξία τοῦ φυτοῦ εἶναι τὸ ὅτι κάνει καρπούς. Ἀλλὰ καὶ τὰ φύλλα του προσφέρουν ἕνα στόλισμα, καθὼς παίζουν κάτω ἀπὸ τὴν πνοὴ τοῦ ἀέρα γύρω στοὺς κλάδους. Κάτι ἀνάλογο γίνεται καὶ στὴν ψυχή. Ὁ καρπός της, ἡ ἀξία της εἶναι ἡ ἀλήθεια. Εἶναι ὅμως ὡραῖο πρᾶγμα νὰ τὴν τριγυρίζει κι ἡ κοσμικὴ σοφία, σὰν φυλλωσιά, ποὺ σκεπάζει ὄμορφα τοὺς καρπούς. Αὐτὸ συνέβη μὲ τὸν μεγάλο Μωϋσῆ, τὸν περιβόητο γιὰ τὴ σοφία του, καθὼς ἀναφέρει ἡ παράδοση. Πρῶτα –λένε- γύμνασε τὸν νοῦ του στὶς ἐπιστῆμες τῆς ἀρχαίας Αἰγύπτου κι ὕστερα σίμωσε γιὰ νὰ δεῖ τὸν ἀληθινὸ Θεό. Παρόμοιο συνέβη καὶ μὲ τὸν σοφὸ Δανιήλ, αἰῶνες ἀργότερα. Πρῶτα διδάχθηκε στὴ Βαβυλώνα τὴ σοφία τῶν Χαλδαίων κι ὕστερα ἔπεσε στὴ σπουδὴ τῆς θείας διδασκαλίας. Continue reading “Νουθεσίες Αγίων για την Παιδεία (μέρος δεύτερο)”
Novo Scriptorium 